人體藝術繪畫受爭議,是中國文化的含蓄?還是藝術的傷風敗俗?

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今年年中,一則事件引爆網絡。四川美術學院的院長親自為學生示范裸體寫生,這本是一件賢師躬親的好事情,卻被一群“美盲”強烈抵制,他們認為裸體藝術是道德敗壞,甚至在各大官媒下呼吁早日取消裸體寫生等他們眼中“難以入眼”的科目。

來自于古希臘文明的西方人體藝術已經有幾千年的歷史了。但在十九世紀左右,它才漸漸作為受眾很廣的課程傳播開來。

首先是裸體攝影,羅伯特是這個領域的成功者之一。他用玫瑰、殘枝敗葉與光影結合起來,作品刊登在《生活》雜志上,讓人嘖嘖稱妙。到了四十年代末,范斯沃思學校讓人體模特暴露于山野間,學生們繞成一圈觀察以此更便于作畫。

畫家托馬斯甚至直接讓學生當起了人體模特,從而更好地交流。而在我們國家,劉海粟先生于1914年才開設了專門的人體課。

其實在我們國家古時的文化中也有很多有關人體藝術的作品。譬如春宮圖等性文化,這與西方文化中認為人體是圣潔不可侵犯的象征就有了本質上的差別。我想,這也就是很多人對于根深蒂固在思想中認為這是道德敗壞的最好解釋。

赤裸的不是寫生模特的裸體,而是這群人的無知。早在新中國還未成立時,我國一大批優秀的藝術家因為國內封閉傳統的文化環境便紛紛選擇海外求學。

劉海粟甚至因為雇傭裸體模特而被起訴。雖然他們中的大部分都回國了并為中國藝術史添上了濃墨重彩的幾筆,但這也是我們曾經的一個很大損失。毛主席就說過,為了崇高的藝術做一點兒小的犧牲是值得的,更何況這還算不得什么犧牲。

難道時代愈來愈倒退了嗎?這群抵制的人,不僅僅對藝術一無所知,對人體的奧義和人性本身也是一竅不通。這是非常可悲的一件事,這反映了當下的社會,一部分人對藝術缺乏了解也就罷了,但對基本的性教育仍視為“傷風敗俗”的洪水猛獸,恨之不能去之而后快。

在中國,多少猥褻強奸事件是因為性教育的缺乏?性就是人性的一部分,是人思想中本來的欲望。

很多家長甚至老師談“性”色變,但最需要這方面教育的小孩子恰恰是在最好奇的時候,你愈是躲避一件事他就愈想通過自己的方式去了解它。

一旦行為失當或過激,就會釀成惡果。中國的性教育體系是極其不完備的,很多學校都沒有開設專門的性教育課程,生物課上上到這方面內容也是敏感地一帶而過。

這是非常不應該的,我們應該直白地告訴他們性是怎么樣一回事,男女的生理構造究竟有哪些不同,在遇到危險時怎樣去在最小程度傷害上去保護自己。告訴青春期的他們不要總是壓抑性沖動并要學會調整心態,還有避孕套的用途和用法。

這并不是骯臟的事情。心里齷齪的人見何事均是齷齪,而心存光明的人永遠心向光明。

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